---

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
وضعیت (posture) بدن، حاصل رفتارهای حرکتی ناخودآگاهی است که ما به قسمتهایی از بدن میدهیم.

در دو تصویر سمت راست، جهت فلشها تمایل بیشتر چرخش عضلات را در راستای محور استخوان پا نشان میدهد. (پرونیشن: بدرون گرداندن و برعکس آن سوپینیشن : به بالا و پشت برگرداندن)
تمام حرکات یوگا وضعیت بدن را اصلاح میکنند و به مرور میدانیم چه حرکتی برایمان ضروری تر است و معمولا" (نه همیشه) به هر حرکتی تمایل کمتری داریم نیاز واقعی بدن به آن حرکت بیشتر است ولی فرم ناخودآگاه بدن میل به ایستایی در وضعیت فعلی خود را دارد.

چون بقول مربیم سختترین کار دنیا تغییر است.

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 

"مانند درخت سر قدم ساز...... زيرا كه ره تو زير و بالاست
شاخ ارچه نظر به بیخ دارد........کان قوت مغز او هم از پاست" (مولانا)

.

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
 

«با کمک گرفتن از نیروی لحظه حال است که میتوان گذشته را محو کرد.»

اکهارت تله

.

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
 «چیزی که امروزه یوگا نام گرفته، در واقع بعدها (بعد از بودا) بوجود آمد. پاتانجالی حدود 500 سال بعد از زمان بودا می زیسته و طبعا" یوگاسوترای او تاثیر تعلیمات بودا را نشان می دهد. البته تمرین های یوگا حتی قبل از بودا نیز در هند شناخته شده بودند و خود بودا هم پیش از دست یافتن به بصیرت، آنها را تجربه کرده است.
ولی با این حال تمامی این تمرینات، محدود به سیلا (اخلاق) و سمادی(تمرکز) بودند، یعنی تمرکز کامل در سطح جآنای هشتم jhana (1)، یا هشتمین مرحله جذبه که همچنان در محدوده تجربه حسی است.
بودا به جآنای نهم پی برد که عبارت باشد از ویپاسانا، یعنی ظاهر ساختن بصیرتی که مراقبه گر را به هدف نهایی در ماورای تمامی تجربیات حسی می برد.
.... میتوانید یوگا را با ویپاسانا توام سازید. مثلاً در یوگا وضعیتی را اتخاذ کنید و بعد حس های سراسر بدن را مورد مشاهده قرار دهید. این کار باز سودمندتر از انجام یوگا به تنهایی است.
اما کاربرد مانترا و تجسم ذهنی بالکل در تضاد با ویپاساناست. آنها را با ویپاسانا همراه نسازید.»

 

جآنا jhana : حالت جذبه ذهنی یا خلسه، هشت نوع از چنین حالتها وجود دارد که ممکن است با انجام سمادهی (تمرکز ذهنی) یا ساماتا باوانا (پرورش آرامش) به دست آید. پرورش این حالتها آرامش و سرور به همراه دارد اما پلیدی های ریشه دار ذهنی را از بین نمی برد.

از کتاب «هنر زندگی»

.

لیست نهگانه جآناها :

  •  Delightful Sensations (احساس لذت)
  • Joy (مسرت)
  • Contentment (رضایت)
  • Utter peacefulness (آرامش مطلق)
  • Infinity of space (فضاداری بینهایت)
  • Infinity of consciousness (بی نهایت هوشیاری)
  • No-thingness (هیچ بودن)
  • Neither perception nor non-perception (نه ادراک و نه غیر ادراک)
  • Cessation (انقطاع)

http://www.dhammawiki.com/index.php?title=9_Jhanas

 پ.ن: بشخصه فقط جآنای اول را کمابیش در یوگا تجربه کرده ام!! آنهم بقول مربیم: عضلات شماست که لذت میبرند از بکار انداختنشان و شما را میکشانند به سوی کلاس یوگا!

.

+ نوشته شده در  جمعه هفتم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
شرکت در کلاس یوگا و تحت نظر یک مربی و با همراهی چندین نفر یوگا کردن خیلی آسان است اما آوردن همان تمرینات در خلوت خود و به تنهایی یوگا کردن تنها راه درونی کردن و یادگیری واقعی است.


صدسال هم که در یک کلاس یوگا کنیم هرگز پیشرفتی را که به تنهایی همان آموزشها را در خلوت خود داشته باشیم بدست نمی آوریم.

و تنهایی یوگا کردن واقعا" سخت است. صدجور مانع اعم از فکر، شک و تردید، تنبلی، خستگی، بی انگیزگی و ... سراغمان می آید و میفهمیم که انگار تا بحال انرژی مربی و همکلاسیهایمان بوده که ما را نگهداشته!! نه خواست واقعی خودمان!!

پنج دشمنی که در مراقبه ویپاسانا به سراغ فرد می آید انگار در تنهایی یوگا کردن هم حاضر است: 
حرص و آز (تاکید زیاد روی یک آسانا خاص که در آن حس خوب و مهارت داریم)
نفرت و بیزاری (نفرت از آسانایی که در آن مهارت نداریم و تلاش زیادمان را میطلبد)
تنبلی جسمی و ذهنی (که بنظرم اولین دشمنه و برای من بخاطر فاصله گرفتن از زمان حال و سیر در گذشته و آینده بوجود میآد)
آشفتگی و خشم (ملامت خود از کامل نبودن و یا بخاطر نداشتن خیلی تکنیکهایی که در کلاس بوده و خشم بر خود)
شک و تردید (نکند اشتباه انجام میدهم؟ این هم ترفند ذهن و مانعی است که نمیگذارد تمرین کنیم)

.
.

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
"نزدیک به صددرصد بدن تو را فضای خالی تشکیل می دهد. فاصله اتم های بدن تو، به نسبت اندازه شان، بسیار بسیار زیاد است. حتی در درون اتم ها نیز فضای خالی وجود دارد. در فضای داخل اتم ها، به جای ماده، ارتعاشات موجی هست، چیزی شبیه به نت های موسیقی.
بودا این نکته را 2500 سال پیش دانسته بود: "صورتها تهی اند و تهیت صورت است. تهیت، ذات همه اشیاست."»

از کتاب نیروی حال اکهارت تله

«فاصله هریک از ششصد ترلیون سلول بدن ما با هم که مانند مورچه متفرق هستند باندازه فاصله زمین تا خورشید بلکه به نسبت حجم خود زیادتر است.
اگر بدن انسان را بفشاریم و اجزای ذره بینی آنرا متراکم کنیم تا جسم کوچکی بدست آید باندازه نوک سوزن، در همان حال نیز بین مدار سلولهای بدن فواصل زیادی موجود است که تصادف و تصادمی بین آنها پیش نخواهد آمد.»

کتاب «از جنین تا جنان»

.

پ.ن: سپاس از دوست عزیزی که این تصویر را برایم فرستاد.

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم فروردین ۱۳۹۴ساعت   توسط ساندیا | 
این روزها یوگا را دارم ورزش میکنم!!
صدای شکوه آمیز مربیم در گوشمه که میگفت: "همه ورزشکارند. کسی یوگی نیست!"

مثل نورم معمول جامعه که همه دیندارند و آداب و رسوم را بجا میآورند ولی کسی خدا را نمی شناسد!
.

یوگایی که از سه قسمت مساوی قدرت، انعطاف، تعادل تشکیل شده... هیچکدام از این سه بخش را فدای بخش دیگر نمیکند... نه انعطاف زیاد به کارش می آید نه قدرت زیادی نه تعادل زیادی... بطور مساوی همه اینها را دارد و در سطح بدن هم نمیمانند و به ذهن و زندگی سرایت میکنند...

با این تواصیف و خیلی چیزهای دیگر است که می بینم ورزش میکنم نه یوگا!!

.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۹۳ساعت   توسط ساندیا | 

http://www.dailybandha.com/

پیچ آرداچاندرآسانا از زمره سختترین پیچهای یوگاست.
مجموعه ای از تعادل، انقباض در کشش و کشش در انقباض و ...

.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم اسفند ۱۳۹۳ساعت   توسط ساندیا | 
"در باگاوادگیتا، یکی از قدیمی ترین و زیباترین کتابهای آموزه های معنوی جهان، انقطاع از نتیجه عمل را کارما یوگا (کردار قدسی) خوانده است.
توجه خود را متوجه عمل خود کن. نتیجه، خود به خود به دست خواهد آمد. این تمرینی معنوی و بسیار موثر است.
وقتی که از شدت گریز از لحظه حال کاسته می شود، شور و سرمستی هستی، به همه کارهای تو جاری می شود. به محض آنکه توجه تو به لحظه حال معطوف می شود، حضوری را احساس می کنی، سکوتی را، آرامشی ژرف را.
دیگر برای کامیابی و رضایت، در بند آینده نخواهی بود- رستگاری خود را به آینده موکول نمی کنی. بنابراین، دیگر وابسته نتیجه ها نیستی. نه شکست و نه موفقیت، هیچکدام، قدرت آن را نخواهند داشت که حالت درونی وجود تو را تغییر دهند. تو زندگی را، زیر لایه وضعیت زندگی ات یافته ای."

 از کتاب نیروی حال نوشته اکهارت تله

لینک دانلود کتاب فارسی باگاوادگیتا

 

پ.ن: کارما یوگا به خدمت بی چشمداشت گفته میشه... این روزها که اکثریت در حال خانه تکانی  هستند بیشتر به مفهوم کارما یوگا فکر میکنم. تازگیها تمیز و مرتب کردن و نظم بخشیدن به زندگی برایم یک جور تراپی و درمان شده. تغییر حال و احوالم را بعد از ظرف شستن، جارو کردن و گردگیری و ... به وضوح می بینم... کارهایی که مرتب در زندگیمان تکرار میشود و یک اجبار و عادت شده.... در حالیکه مفهوم کارما یوگا اینست که اگر قرار است ظرف بشوری:
1-خوشحال و شاکر باش که میتوانی و داری کاری انجام میدهی برای خودت یا دیگری...
2-با علاقه انجام بده... گاهی حفظ علاقه به کارهای تکراری روزمره سخت است... همان توجه برای شروع کافیست. با توجه و دقت انجام بده انگار بار اول و آخر است که ظرف میشوری...
3-مرتب هدفت را زیر نظر داشته باش ... هدف ظرف شستن نیست بلکه هدف جریان توانایی و عشقت را در کاری ریختن است.
4-به حالت ذهنی ات توجه کن... فکرهایی که می آید فقط مخل کارت هستند... قدرت نظارت آنها را در خودت پرورش بده
5-ببخش خودت را اگر پرفکت و کامل نیستی یا اشتباه میکنی یا خسته شده ای یا ... انتقاد از خود و ملامت خود بدترین شیوه برای اصلاح نشدن است و در فرد مقاومت معکوس ایجاد میکنند.

.
روی یک عمل ساده تمرکز کردن چنان دستاورد لذتبخشی دارد که میشود فهمید چرا به کارما یوگا میگویند خدمت بی چشمداشت..... خود خدمت، پاداش آن است.

کمر بگشا ز هستی و کمر بند........ به خدمت تا رهی زین نفس اغیار (مولوی)

.

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۳ساعت   توسط ساندیا |